El Black Power en la Cuba de los sesenta y setenta. Conversación con Juan Felipe Benemelis. (Segunda Parte y final)

Por: Alberto Abreu

La intelectualidad chic criolla detestaba al Pello el Afrocán con sus 40 tambores. Ni que decir la reacción contra los Zafiro, por su gran parecido con el grupo afroamericano de los Platters. Miguelito Cuní, el sonero mayor, en el ostracismo de los bares de mala muerte. Ahy el documental PM Mira, casi nadie alude que la famosa reunión de los intelectuales en la Biblioteca Nacional se debió a un documental de negros, y que por tal, la intelectualidad ibero-habanera y el estamento político supremo, no podía admitir que la imagen de negros marginales corriese por el mundo. Había que invisibilizar al negro, esterilizar a la nación. Nada de Carnavales, ni los Alacranes ni Los Hoyos. Todo ello nos enfurecía por esa época.

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